Percursos de transgressão juvenil no discurso fílmico de Scorpio Rising

Abstract

Resumo - O objectivo principal da dissertação é o estudo cultural transversal das subculturas juvenis, em especial, os gangs motorizados, nos Estados Unidos da América, a partir do período histórico pós-Segunda Guerra Mundial, e da estética de Kenneth Anger em Scorpio Rising, que se tomou como corpus de análise neste trabalho. O filme de Kenneth Anger, de 1964, cujo género cinematográfico se engloba no cinema avant-garde americano dos anos sessenta, coincide com as primeiras grandes manifestações da Pop Art. É possível ver nas imagens estilizadas de Scorpio Rising fenómenos de transgressão juvenil que chegaram até aos nossos dias: fascínio pelo Nazismo; enfoque fetichista de roupas e adornos da imagética motorizada e/ou sadomasoquista; recusa dos valores veiculados pelo Cristianismo, como a humildade contraposta ao culto de um Ego dominador; culto da violência e, finalmente, sexualidade e ocultismo. A dissertação foi dividida em duas partes. A primeira parte, “Iconografia e mitos em Scorpio Rising" contempla o estudo do modo de vida da subcultura dos Hell’s Angels, assim como dos seus estereótipos; ídolos rebeldes do cinema de Hollywood; iconografia Cristã e Nazi e, por último, a música Rock e o estudo das canções, no filme. A segunda parte do trabalho debruça-se sobre os percursos de transgressão juvenil a partir de teorias e exemplos da Cultura Popular, num quadro de referências pós-modernas; foca ainda considerações sobre o cinema avant-garde, em particular, o cinema de Anger e os seus “herdeiros" cinematográficos, também eles transgressores temáticos e/ou conceptuais. Finalmente, na conclusão, e a partir da análise feita, são tecidas algumas considerações sobre o impacto cultural das décadas de cinquenta e de sessenta, no tempo presente

Résumé - L’objectif principal de la dissertation c’est l’étude transversal culturel des contre-cultures juvéniles, comme par exemple, les gangs des motards¹ aux Etats-Unis de l’Amérique, au période historique de l’après-Deuxième Guerre Mondiale et, aussi, de l’esthétique de Kenneth Anger à Scorpio Rising, que nous prîmes comme le corpus d’analyse de ce travail. Le film de Kenneth Anger, de 1964, dont le genre cinématographique s’englobe au cinéma avant-garde américain, des années soixante, coïncide avec les premières grandes manifestations de la Pop Art. Nous pouvons voir à Scorpio Rising des phénomènes de transgression juvénile qui sont arrivés jusqu’à nos jours : de la fascination envers le Nazisme ; focalisation fétichiste pour les vêtements et les accessoires de l’imagerie motard et/ou sadomasochiste ; refuse des valeurs véhiculés par le Christianisme comme l’humilité opposée au culte d’un Ego dominateur ; le culte de la violence et, finalement, la sexualité et l’occultisme. La dissertation fut divisée en deux parties. La première partie, !L’iconographie et les mythes à Scorpio Rising », contemple l’étude de la façon de vivre des Hell’s Angels, une des contre-cultures de l’après-Guerre, au même temps, que de ses stéréotypes ; les idoles rebelles du cinéma de Hollywood ; l’iconographie Chrétienne et Nazie, et à la fin, la musique Rock et l’étude des chansons du film. La deuxième partie du travail porte sur les parcours de la transgression juvénile près des théories et des exemples pragmatiques sur la Culture Populaire dans un cadre de références postmodernes ; cette partie mets au point des considérations à propos du cinéma avant-garde, en particulier, le cinéma d’Anger et de ses « héritiers »cinématographiques, eux aussi, transgresseurs thématiques et/ou conceptuels. Finalement, dans la conclusion et selon l’analyse faite, sont élaborés quelques repères sur l’impact culturel des décades de cinquante et de soixante, dans le temps présent

Abstract - he main purpose of our dissertation is the transversal cultural study of juvenile subcultures, especially motorcycle gangs¹ in United States of America, in the historical period of post-World War Two, as well as, Kenneth Anger’s aesthetics in Scorpio Rising, that was taken as the corpus of analysis of this written work. Kenneth Anger’s 1964 film, whose cinematographic genre embodies the American avant-garde cinema of the 60s, occurs at the same time as the first big manifestations of Pop Art. One may see in the stylised images of Scorpio Rising phenomenons of juvenile transgression which prevailed until the present: Nazism fascination; focus on clothes and accessories linked to motorcycle and/or sadomasochist imagery; refusal of values transmitted by Christian religion as meekness, opposite to the cult of a dominating Ego; cult of violence and, finally, sexuality and occultism. The dissertation is divided in two parts. The first one, “Iconography and myths in Scorpio Rising", regards the study of the Hell’s Angel subculture way of life and its stereotypes rebel idols of Hollywood cinema; Christian and Nazi iconography and, last, Rock music and the study of the songs of the film. The second part of the work arises the question of juvenile transgression inside a frame of post-modern theoretical and pragmatic references belonging to Popular Culture; it also emphasizes some points of view on avant-garde cinema, in particular, Anger’s cinema and his cinematographic “inheritors", conceptual and/or thematic transgressors, too. Finally, as a conclusion and, based on the previous analysis, several considerations are entwined about the cultural impact of the 50s and 60s in the present