O lugar Marambaia

Abstract

A investigação acadêmica consiste em uma visita ao pensamento de Platão, Kant, Hegel e Marx objetivando buscar a gênese do espiral/trança, e encontrar categorias filosóficas que nos permitam levar para o conceito geográfico lugar uma releitura de seu postulado acadêmico, e não viabilizar que o conceito social/natural continue sendo apresentado ao nível de uma geografia desprovida da influência do Método Heráclitico e, muitas vezes, reprodutora da noção de lugar numa concepção popular e de uso diário. A observação participante permitiu um certo registro etnográfico da comunidade do Lugar Marambaia e do embate capital/trabalho – imaginário/simbólico que é inerente ao conteúdo do conceito geográfico lugar e do modo de vida ímpar, evidenciado na historicidade do tempo lento/cíclico que é imbricado na intersubjetividade/interobjetividade do traço cultural, que encontra-se espraiado no labirinto do lobisomem, nas portas sempre abertas, nas tempestades de Iansã, nas pescarias nas embarcações que nunca secam, nas entidades infernais/celestiais que anunciam os seres racionais/mitológicos, nos antepassados, nos vivos/mortos e nos hemisférios platônicos através da realização do misticismo/esoterismo comunitário, intrínseco ao processo de transferência de sobretrabalho junto das feitiçarias das velhas pedras do cais, que são resultados e condições para a capitalista reprodução simples da pesca artesanal de caíco, bote e chalupa enquanto saber fazer, e fazer, do capitalismo que não possuí uma única forma de extorsão de trabalho, que sendo natureza é natureza orgânica/inorgânica de si mesmo e de todos os outros documentos geográficos idealizados/materializados na praieira, no labirinto, na casa, no estaleiro, na pesca e na doca.

L’ investigation académique consiste en une visite à la pensée de Platon, Kant, Hegel et Marx en objectivant la recherche de la gênese de la spirale/tresse et trouver des catégories philosophiques qui nous permettent donner au concept géographique lieu une relecture de son postulat académique et pas viabiliser que ce concept social/naturel continue à être presenté ou niveau d’ une géographie dépourvue de l’influence de la méthode d’ Heraclite et, plusieurs fois reproductrice de la noticn de lieu dans une conception populaire et usuelle. Donc l’observation participante permit um certain registre éthnografique de la communauté du lieu Marambaia et du choc capital/travail – imaginaire/symbolique inné ou contenu du concept géographique lieu et du mode de vie qui montre l’évidence de historicité du temps lent/cyclique qui est entrelacé dans l’intersubjectivité/interobjectivite du trait cultural qui se trouve épars dans le labyrinthe da “lobisomem” , aux portes toujours ouvertes, aux tempêtes de “Iansã” aux pêches, aux embarcations quí ne séchent jamais, aux entités infernales/celestes qui annoncent les êtres racionaux/mythologiques, aux ancêtres, aux vivants/morts et dans les hémisphéres de Platon atravers la réalisation du mysticisme/ésoterisme communautaire intrinséque au processus de transfert du travail non payé uni aux sorcelleries des vieilles pierres du quai qui sont résultats et conditions de la reproduction capitaliste simple de la pêche artisanale en “caico” , en barque ou en chaland, tandis que savoir faire, et faire du capitalisme qui ne posséde qu’une unique forme d’éxtorsion du travail qui étant nature est nature organique/inorganique de soi-même et de tous les autres documents géographiques idealisés/materialisés, à la plage, au labyrinthe, à la maison, au chantier, à la pêche et au quai.