A revisão das antinomias na psicologia: do racionalismo cientificista ao estruturalismo

Abstract

In this essay, we sustain the idea that structuralist thinking is part of spontaneous criticism against the reductionisms that surround psychology. We depart from the radical split-up between the scientific viewpoint and that of metaphysics, expressed in the end-19th century scientific psychology projects. Next, we highlight the importance of the structuralist perspective in the review of the antinomic relations between the subjective and objective, operated at the heart of psychology throughout the 20th century. We show that the rejection of unilineal causality in favor of network causality curbed the advancement of unilateral or reductionist theories in psychology. Moreover, we consider the idea of structure as a point of convergence between psychology and philosophy. More than its explanatory nature, the notion of structure reveals an epistemological register capable of re-approximating psychology to the relativization of the ideal of scientific neutrality. The importance of structuralist thinking in psychology makes us consider the history of psychological knowledge as a type of research that belongs to cultural history.

Neste ensaio, sustentamos a ideia de que o pensamento estruturalista faz parte da crítica espontânea aos reducionismos que cercam a psicologia. Partimos da cisão radical entre o ponto de vista cientificista e o da metafísica que se expressa nos projetos de psicologia científica do fim do século XIX. Em seguida, destacamos a importância da perspectiva estruturalista na revisão das relações antinômicas do subjetivo e do objetivo operada no seio da Psicologia ao longo do século XX. Mostramos que a rejeição da causalidade unilinear em prol da causalidade em rede freou o avanço das teorias unilaterais, ou reducionistas, na psicologia. Consideramos, ademais, a ideia de estrutura como ponto de convergência entre a psicologia e a filosofia. Acima de seu caráter explicativo, a noção de estrutura revela um registro epistemológico capaz de reaproximar a psicologia da relativização do ideal de neutralidade cientificista. A importância do pensamento estruturalista na psicologia conduz-nos à consideração da história do conhecimento psicológico enquanto tipo de investigação pertencente à história da cultura.