Vias oblíquas da trasncendência: aspectos do idealismo em Augusto dos Anjos e Pedro Kilkerry

Abstract

This essay analyzes the manifestations of the idealism of romantic orientation in the poetry of Augusto dos Anjos and Pedro Kilkerry, showing the points of contact between their oeuvres and demonstrating that many of the innovative aesthetic procedures of their poetry appear as a reaction to urgencies of an idealistic conception of poetry. Augusto dos Anjos and Pedro Kilkerry attest the anxiety of apprehension of connections with a super-sensible sphere in phenomenal reality. Although this takes a different form in each of the poets, it can refer to a common poetic ideal that transcends the concrete reality. To accomplish this, they use aesthetic procedures that modernize the language of the romantic sublime – Augusto dos Anjos uses a hybrid philosophical repertoire that marks his poetry with a tense and innovative prosaic language, and Pedro Kilkerry opts for the indirect representation, made by an evocative and metonymic language, that evidences the mystery of the transcendent ideal without deciphering it.

O ensaio analisa as manifestações do idealismo de orienta- ção romântica na poesia de Augusto dos Anjos e Pedro Kilkerry, visando, por um lado, evidenciar os pontos de contato existente entre as obras dos dois poetas, e por outro, demonstrar que muitos dos procedimentos estéticos inovadores de que eles se servem nascem em resposta a urgências oriundas de uma concepção idealista da poesia. Augusto dos Anjos e Pedro Kilkerry manifestam o anseio por depreender junto à realidade fenomênica conexões com uma esfera suprassensível, que, embora assuma contornos distintos em cada um dos poetas, parece remeter a uma visão comum de um ideal poético transcendente à realidade concreta. Em busca desse objetivo, Augusto dos Anjos e Kilkerry recorrem a procedimentos que atualizam a dicção poética do sublime romântico; o primeiro vale-se de um repertório filosófico híbrido, que imprime um prosaísmo tenso e inovador em sua poesia, ao passo que o segundo opta pela representação indireta, por meio de uma linguagem evocativa e metonímica, que assinala o mistério do ideal transcendente, sem, contudo, decifrá-lo.