Kuailous ou Po tau ya : imagens no feminino sobre os portugueses em Macau

Abstract

Tendo Macau por contexto, quinze anos após a transferência da sua administração para a República Popular da China e cinco séculos de presença portuguesa, o estudo efetua uma abordagem às representações e estereótipos sociais dos portugueses, a partir de um inquérito a cento e setenta e cinco mulheres chinesas desta Região Administrativa Especial (RAEM). Tendo como marcos conceptuais a Teoria das Representações Sociais, de Moscovici, e a Teoria da Identidade Social, de Tajfel, o estudo procura explicitar os saberes sociais construídos por esse grupo de referência, determinantes na forma como se processa a comunicação e a interação grupal com portugueses e âncora para a construção de estereótipos com os quais esses processos são simplificados, mas também enviesados. Antevendo-se, num horizonte não muito longínquo, decisões quanto à manutenção do princípio “um país, dois sistemas”, que viabiliza a preservação de marcas portuguesas (como a língua) e uma abertura especial à presença de portugueses em Macau, a compreensão das imagens e metáforas sobre esta comunidade constitui estratégia relevante para a perspetivação, no presente como no futuro, das relações intergrupais que a envolvem. O estudo conclui que as representações sobre os portugueses são, no essencial, de pendor positivo e exibem uma abertura à proximidade social e à participação desta comunidade nas dinâmicas sociais da RAEM. Mas assinala também áreas de potencial maior conflitualidade na defesa, pelo endogrupo, de áreas vitais de afirmação dessa nova ordem social pós- transferência.

Having Macau as its background, 15 years after the handover to People’s Republic of China and 5 centuries of Portuguese presence, the research approaches social representations and stereotypes on Portuguese, focusing on the information gathered through an inquiry applied to 175 Chinese women of Macau Special Administrative Region. Bearing Moscovici’s Social Representations Theory and Tajfel’s Social Identity Theory as its conceptual landmarks, the research aims to explore the social knowledge built by this reference group, which displays a crucial role in the way communication and intergroup relations with Portuguese are carried on and also as an anchor for the stereotypes with which these processes are simplified and biased. Important decision-making processes regarding the permanence of the “one country, two systems” principle will be held in some years to come. This principle favours the preservation of Portuguese vestiges (such as the language) and propitiates the presence and participation of Portuguese in Macau’s social structure. To better understand the images and metaphors that are being built on this community might be a suitable strategy in order to put in perspective intergroup relations involving this community, in present times as in future. The study concludes that representations on Portuguese tend to assume a positive trend and display the reference group’s openness to social proximity. Even more, it shows ingroup’s willingness to the participation of the Portuguese in Macao’s new social dynamics. However, it also signals areas of greater potential intergroup conflict, regarding specially those where key interests of the ingroup, deriving from the new post-handover social order, might be at stake.