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Please use this identifier to cite or link to this item: http://acervodigital.unesp.br/handle/unesp/252178
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dc.contributor.author(Aleijadinho) Francisco Lisboa, Antônio-
dc.coverage.spatialCongonhas do Campo, Minas Gerais - Brasilpt_BR
dc.date2014-09-08-
dc.date.accessioned2014-12-03T15:14:50Z-
dc.date.available2014-12-03T15:14:50Z-
dc.date.issued2014-12-03-
dc.identifier.urihttp://acervodigital.unesp.br/handle/unesp/252178-
dc.descriptionA última cena a ser visitada pelos peregrinos é a Crucificação com o Cristo rodeado pelos dois ladrões, soldados algozes, outros jogando dados sobre o manto, Madalena e o centurião. As onze figuras formam grupos visuais de interesses sem um foco único de univocidade. O central tem o corpo de Cristo na cruz, o soldado algoz ajoelhado e Madalena prestes a prostrar-se. Os dois soldados disputam o manto a esquerda e os dois ladrões, Dimas, o bom e Gestas o mau, à direita voltam seus olhares para Aquele que foi condenado sem culpa alguma.pt_BR
dc.description.abstractEste santuário é considerado o altar da arte do Brasil colonial. Foi fundado pelo português Feliciano Mendes e forma o maior e mais extraordinário conjunto arquitetônico e artístico do país. Nesse santuário, trabalharam, entre outros, os mestres Antônio Roiz Falcato, Francisco de Lima Cerqueira, Tomás de Maya Brito e Manuel Rodrigues Coelho; os pintores João Nepomuceno (forro da nave e outros painéis) e Bernardo Pires (teto da capela-mor); os entalhadores Hierônimo Teixeira, Manuel Rodrigues Coelho e Luís Pinheiro de Sousa; quatro grandes anjos de Francisco Vieira Servas no retábulo-mor, e, por fim, Aleijadinho, que esculpiu na parte externa,os doze profetas em pedra-sabão do adro da igreja, bem como as 64 esculturas de cedro policromadas por Manuel da Costa Ataíde, dispostas em seis capelas denominadas Passos da Paixão com atual paisagismo de Burle Marx. O santuário possui ainda um museu de ex-votos. Todo conjunto passou por restauro em 1957 projeto do Iphan conhecido como Reconquista de Congonhas.pt_BR
dc.subjectArte Sacrapt_BR
dc.subjectEscultura Barrocapt_BR
dc.subjectEstilo Barrocopt_BR
dc.titlePassos da Paixão, Crucificação (Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas, MG)pt_BR
dc.title.alternativePassion Steps, Crucification (Sanctuary of Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas, MG)en_US
dc.description3texto por Percival Tirapeli; pesquisa por Lauro G. Elme e fotografia por Jacob Gelwan.pt_BR
dc.subject.keywordBaroque Sculptureen_US
dc.subject.keywordBaroque Styleen_US
dc.subject.keywordSacred Arten_US
dc.description.abstract2A sanctuary founded by Portuguese Feliciano Mendes, its altar is considered to be art from colonial Brazil. To experience the sanctuary of Congonhas, built along the lines of those sacred bold massings in the North of Portugal, is, without a doubt, to enter the heart and soul of Minas art. On top of Maranhão Hill, its little chapels and white church are highlighted by imperial palms and sinuous, bluish mountains in the background. It is one of Brazilian art’s most glorious moments, our Bible sculpted in soapstone, in the words of the modernist poets Mário and Oswald de Andrade, Who saw here the possibility of a rupture with Portuguese art in favor of a legitimate expression of Brazilianism. The pilgrim begins the visit by the little chapels of the Via Sacra, at the beginning of the climb through the Last Supper, with the apostles around the table, Christ in the middle and two servants on the sides. It is most expressive due to the position of the hands and faces that argue over who is going to betray Jesus. The first sculptures are full-size, and then only torsoes are displayed sitting on footstools. The polychrome, by master Ataíde, is in discreet, pastel shades. In other chapels the Christ and central figures are by master Aleijadinho; the secondary figures were turned over to artisans from his atelier.en_US
dc.type.copyrightPersonalizadopt_BR
dc.description.bibliographyBAZIN, Germain. Aleijadinho e a escultura Barroca no Brasil. Rio de Janeiro: Record, 1970.pt_BR
dc.description.bibliographyLOURIVAL, Gomes Machado. Barroco Mineiro. São Paulo: Editora Perspectiava, 1978. 3ª Ed.pt_BR
dc.description.bibliographyOLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro de. O Aleijadinho e o santuário de Congonhas. Roteiros do Patrimônio. Brasília: Monumenta/Iphan, 2006.pt_BR
dc.description.bibliographyOLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro de. Os Passos de Congonhas e Suas Restaurações. The Passos of Congonhas and Their Restorations. São Paulo: Iphan. 2011.pt_BR
dc.description.bibliographyTIRAPELLI, Percival e PFEIFFER, Wolfgang. As Mais Belas Igrejas do Brasil. The Most Beautiful Churches of Brazil. São Paulo: Metalivros, 1999.pt_BR
dc.description.bibliographyTIRAPELI, Percival. Igrejas Barrocas do Brasil (Baroque Churches of Brazil). Metalivros. Pg 329pt_BR
dc.description.bibliographyTIRAPELI, Percival. Patrimônio da Humanidade no Brasil, World Heritage sights in Brazil. São Paulo: Metalivros, 2000.pt_BR
dc.description.bibliographyTOLEDO, Benedito Lima de. Do Século XVI ao início do século XIX: maneirismo, barroco e rococó. In História Geral da Arte no Brasil. (ZANINI, Walter, org.). São Paulo: Instituto Walther Moreira Salles e Fundação Djalma Guimarães, 1993.pt_BR
dc.contributor.institutionBarroco Memória Vivapt_BR
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mg_cruc_01.JPGCrucificação - Visão Geral5.85 MBJPEGThumbnail
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mg_cruc_02.JPGCrucificação - Visão Geral5.83 MBJPEGThumbnail
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mg_cruc_03.JPGCrucificação - Visão Geral5.64 MBJPEGThumbnail
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mg_cruc_04.JPGVisão dos Passos4.05 MBJPEGThumbnail
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mg_cruc_05.JPGVisão dos Passos4.12 MBJPEGThumbnail
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vista_geral.JPGVisão dos Passos3.83 MBJPEGThumbnail
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